Aus dem Nähkästchen.

Vor rund zehn Jahren bekam ich Besuch von einer Verwandten aus Amerika.
Der Flieger landete am Samstagabend und eins der ersten Dinge, die sie von mir zu wissen begehrte, war: „Wann gehst Du morgen zur Kirche?“
Der Mund ging ob meiner Antwort ‚gar nicht‘ ziemlich weit auf.

Nach einigen Schrecksekunden folgte ein vorsichtiges „Wieso denn nicht?“.
Meine zweite Antwort - because I don’t believe in god - gab ihr dann endgültig den Rest.

Wo war sie hier nur gelandet?
Das mußte offensichtlich die Hölle auf Erden sein.
Freundlich mitfühlend und inkonsequent wie ich bin, bekam ich aber recht schnell Mitleid.
Das arme Wesen - gestrandet in Hamburg, sprach kein Wort Deutsch und sollte nun auch noch ihr Seelenheil verlieren - mir schmolz das Herz.
Na schön, dann würde ich sie also zum Gottesdienst bringen.
Aber WOHIN nur? Zu allem Übel war die Guteste auch noch katholisch - wo findet man sowas in Hamburg? Und wann beten die eigentlich?
In der Folge wurde ein enormer kultureller Graben zwischen uns deutlich. Nicht nur, daß ich nie in einen Gottesdienst gehe (in Kirchen schon..), nein, ich kenne noch nicht mal jemanden, der das praktiziert und konnte nicht mal eben jemanden anrufen, um das zu erfragen.

Meine Verwandte hat übrigens seit ihrer Rückkehr nach Amerika das Land nie wieder verlassen.

(Ich gebe zu - es lag nicht nur an den vielen Heiden - nein, hier sind überhaupt die Sitten so eigenartig. Das Brot sieht dunkel und klumpig aus und fühlt sich beim Abbeißen so hart an. Sie mochte nur „american bread“, welches ich später als ungetoastetes Toastbrot identifizierte. Noch viel schlimmer war es mit Käse - einfach widerlich, was sie hier an den Käsetheken sehen mußte. Sie ißt nämlich nur „american cheese“ - dem kam ich mit Scheibletten aus dem Kühlschrank am nächsten.)

Dieser Besuch war aber recht interessant, um meine eigene Perspektive auf religiöse Dinge zu verstehen.
So vollkommen selbstverständlich wie es in Teilen der Welt sein mag täglich religiös zu sein, so vollkommen selbstverständlich ist es in einer norddeutschen Großstadt täglich nicht religiös zu sein.
Hier betet niemand, keiner besucht Gottesdienste, man heiratet nicht kirchlich und kümmert sich nur um die Pfaffen, wenn man zufällig in der Nähe so einer Kirche wohnt, weil man dann Sonntagmorgen durch die elende Bimmelei am Ausschlafen gehindert wird.
Nach meinem Eindruck ist die westdeutsche Großstadtbevölkerung herzlich desinteressiert an religiösen Praktiken.
Sie ist aber genauso desinteressiert an nichtkonfessionellen Aktivitäten.
Kirchliche Skandale wie der myriadenfache Kindesmissbrauch durch ihr Bodenpersonal oder auch das wöchentliche Anbiedern von Rock-Trägern an nationalsozialistische Ideen, werden kaum wahrgenommen.
Die Kirchen in Deutschland haben es geschafft sich zu einer Art Folklore zu entwickeln.
Das ist wie mit dem Rheinischen Karneval - irgendwie albern und anstrengend. Wird in anderen Landesteilen nicht verstanden. Aber wer’s mag, kann ja hinfahren.
Umgekehrt kennt man auch Kölner, die extra zum Karneval Hamburg besuchen, um zu entfliehen. Jeder, wie er es mag.
Sind religiöse Praktiken also nur noch so etwas wie eine Love-Parade für Konservative? CSD für die Kukidentfraktion gewissermaßen? Bunt, laut und nervig - aber lass die mal machen - solange es nicht überhand nimmt?

Nein, der Vergleich hinkt dann doch zu sehr.
Loveparade, CSD und Karneval sind zwar Geschmackssache und insofern mag es diverse Ansichten dazu geben - ich zum Beispiel, finde alle drei gleichermaßen gaga-esk und würde mich nie daran beteiligen.
Aber man könnte sich darauf einigen, daß alle drei Veranstaltungen letztendlich harmlos sind.

Und genau hier liegt der Unterschied zur Religion.
Das Christentum ist keineswegs harmlos.
Ganz im Gegenteil.
Der jeweilige Absolutheitsanspruch, sogar der, der einzelnen Konfessionen, hat die überwiegende Mehrzahl der Kriege ausgelöst.

Im Namen Gottes wurden so viele Menschen massakriert, wie durch keine andere Ideologie.

Organisierte Christen sind die Erfinder der perfidesten Foltermethode, die dieser Planet je gesehen hat.
Christen unterstützen auch in der Moderne die übelsten Diktatoren - ja, Hitler, Mussolini, Franco, Tiso und Ante Pavlic waren allesamt Katholiken.

Alles was geschehen ist, entspringt der Initiative und dem Weitblick unseres Führers Adolf Hitler. Unserem Vaterlande, unserer Heimat und unserem Führer ein dreifaches Sieg-Heil! (Bischof Dr. Bernig nach der Besichtigung eines KZ)
Mehr Braunes hier

Nach 1945 wurde bedauerlicherweise kaum dazu gelernt.
Der Vatikan brachte die Nazis über die Rattenlinie vor den Alliierten in Sicherheit.
Als Chef der vatikanischen Inquisitionsbehörde zerschlug ein gewisser Ratzinger die Befreiungstheologen, die es gewagt hatten statt an der Seite der rechtsradikalen Morddiktatoren zu stehen, Partei für die Unterdrückten ergriffen zu haben.
Und heute erfreut uns der Papst mit der Rehabilitierung von Bischof Williamson.
Homophobie, Misogynie und Antisemitismus haben Konjunktur in der Organisation der Nächstenliebe.

Trotz Allem:
Kirchliche Aktionen sind keine Aufreger für die Masse der Bevölkerung.
Nicht einmal für die Mehrheit der Areligiösen und/oder Desinteressierten.
Offensichtlich ist die theoretische und praktische Bedeutung des Kirchismus des 21. Jahrhunderts eine terra incognita, die auch nicht entdeckt werden will.

Anders als die skeptische bis ablehnende Haltung gegenüber Tamilen oder Tschetschenen, über die der durchschnittliche Teutone auch wenig bis gar nichts weiß, ist der Kirchismus trotz des Desinteresses, positiv konnotiert.
Man geht nicht zur Kirche, höchstens mal zu Weihnachten oder einer Hochzeit, aber das ist doch irgendwie eine gute Sache.

Sitzt so ein Vertreter in seinem schwarzen Uniformkleid in einer Talkshow, verfallen die Mitdiskutanten ganz automatisch in Unterwürfigkeit.
Brav benutzen sie die Anrede „Hochwürden“ oder „Eminenz“.

In meiner täglichen Praxis erlebe ich es nicht sehr oft auf meine Buttons angesprochen zu werden - ich trage IMMER diverse „Kirche - nein Danke“-Buttons am Revers.

Offensichtlich ist das den Leuten genauso egal, wie die Kreuzanhänger, die so viele tragen.
Kommt es aber doch mal zu einem Gespräch über das Thema, erlebe ich das was auch alle anderen engagierten Atheisten erleben.

Der Ablauf ist immer derselbe:
Frage: „Wieso bist Du denn gegen die Kirche? Die tun doch auch viel Gutes.“

Dann beginnt man zu erklären und spätestens, wenn man beim Aspekt Finanzen ist und darlegt, daß die kirchlichen Kindergärten und Pflegeheime eben nur zu 5% aus Kirchensteuern bezahlt werden, daß aber unter kirchlicher Trägerschaft nur eingeschränkte Arbeitnehmerrechte gelten, daß Angestellte nicht streiken dürfen und Dumpinglöhne bekommen, kommt das ungläubige „Echt???“
Wenn ich erzähle, daß Religionsunterricht, alle Bischofsgehälter, Theologieprofessoren etc pp eben NICHT aus der Kirchensteuer bezahlt werden, sondern daß der allgemeine Steuerzahler das alles zu wuppen hat, sieht man sehr große Augen vor sich.

Hier herrscht ein gigantisches Aufklärungsdefizit.

Eine andere Seite derselben Medaille gibt es die vielen winzig kleinen atheistischen Webseiten, Blogs und Vereine.
Erst heute entdeckte ich das Forum Religionskritik - auch hier eine reichhaltige Sammlung von Schreckensnachrichten.
Wer beginnt sich für das Thema zu interessieren, sucht sich mühsam all die Schockfakten zusammen.
All das Zeug über Bibel und Kirchen, das auch in diesem Blog in hunderten Posts dargelegt wurde, gibt es in atheistischer Kleinbloggerei myriadenfach verteilt.

Das ist unser großer Nachteil.

Atheisten, bzw Konfessionslose, bilden zwar inzwischen die Mehrheit in Deutschland - aber sie sind in keinen Gremien vertreten.
In Merkels Kabinett sitzen ausschließlich Christen, sie sind in Ethikkomissionen, Rundfunkräten und Parteien fast immer überrepräsentiert.
Christen verfügen über milliardenschwere Apparate.
Konfessionslose haben dagegen fast gar nichts - noch nicht mal einen Feiertag.
Hier besteht dringender Handlungsbedarf.

Es gibt natürlich Schritte in die richtige Richtung - so zum Beispiel der Versuch die Kräfte besser zu bündeln.
Dies tut der Dachverband Freier Weltanschauungsgemeinschaften e. V. (DFW).

Sehr wichtig in dieser Funktion als Informationssammler sind der Humanistische Pressedienst, die Giordano Bruno Stiftung und der Internationale Bund der Konfessionslosen und Atheisten e. V. (IBKA).

Leider sind alle diese Vereine im Vergleich zu den Megaorganisationen RKK und EKD nahezu unbekannt.

Das muß besser werden.

Also bitte treten Sie alle offensiver auf!